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史料记载,定州孟家庄人沈子蕃是北宋末期缂丝艺术最高水平的代表人物,被誉为“缂圣”。其代表作《梅花寒鹊图》《青碧山水图》等现收藏于故宫博物院。北宋灭亡后,由于战乱,缂丝艺人南迁,缂丝织造中心从此转入江浙一带。故有“北有定州,南有松江”之说。

如今的传统壁画临摹工作,依然面临临摹标准不统一、教学体系不成熟等现实问题。而在数字化技术运用中,也存在着泛娱乐化、简单形式化等倾向。

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王荩臣(1881-1973)字念祖,山西浑源县人。著名教育家、法学家、收藏家、诗人。

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傅抱石借鉴历代山水皴法,结合对地质学的研究,用散锋乱笔表现山石的结构,形成独特的“抱石皴”。这种笔法以气取势,多姿天成,成为傅抱石“打破笔墨约束的第一法门”。  1960年,江苏省国画院正式成立,57岁的傅抱石被任命为院长。

与此同时,壁画家李化吉、袁运生、王颖生等的创作无不体现出敦煌对中国现代壁画创作的深远影响。4.以岩彩为媒介几十年来,随着对敦煌壁画更深入的临摹学习,对古代壁画绘制技法的研究、以及将矿物颜料在临摹中的广泛运用和熟练掌握,美术研究所的创作人员开始更多地选择与敦煌壁画绘制颜料相同的材料——岩彩作为主要的材料绘制创作。之所以选择岩彩,首先感到岩彩作为媒介,构建起了古代与现在在精神层面上的对话与连接,从材料的特性上,也表达出了可以代表敦煌艺术的象征性与标志性,同时,也非常契合敦煌艺术的地域特征。这是当代岩彩画与古代敦煌壁画的探源与对话,让我们对有关敦煌岩彩和敦煌壁画走向当代的思考变成了现实。(作者为中国美协壁画艺委会副主任、敦煌研究院研究员)(责编:赫英海、鲁婧)